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C i t a t i o n s
divin | race | inégalités | immigrés | idéologie | révolte

 
 






"Il était temps que vint la guerre pour réssuciter en France le sens de l'idéal et du divin
 Général Rebillot, Libre parole, 13 décembre 1914 (1)


"La guerre est d'essence divine. Elle est la saignée qui rétablit la santé morale du monde congestionné par de mauvais désirs [...] Les peuples ne désarmeront jamais, heureusement pour leur grandeur morale et pour la beauté de la civilisation." 

 Général Cherfils (1)
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"Le racisme ne vient qu'après la haine, pour la justifier, lui donner une figure et un nom. Ce n'est pas la race qui suscite le racisme, c'est le racisme - la haine de l'autre - qui invente la race [...]"
Norbert Bensaïd, La double connivence, Le Genre humain (2)
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Du racisme esclavagiste au racisme "scientifique"
"Face à des pratiques d'exploitation et de domination sur des bases discriminatoires, les exploiteurs désireux d'échapper à la critique morale peuvent en effet suivre deux stratégies argumentatives : ils peuvent soit nier la réalité sociale dont ils tirent profit, soit en rationaliser le fonctionnement de diverses manières [...]
1) la rationalisation religieuse [...] on se réfère à la Bible, et plus particulièrement à un fameux récit où l'on apprend que les fils de Cham sont condamnés à l'esclavage au profit des fils de Sem ;
2) la rationalisation naturaliste [...] : la preuve de la supériorité, c'est la domination (darwinisme social)."
Pierre-André Tagguieff, La couleur et le sang ;
Les petits libres, Ed. Mille et une nuit, 1998
"La pensée raciste est essentiellement inégalitaire. Elle se résume ainsi : 
   1. il existe des différences (les “Aryens” et les Juifs, les Blancs et les Noirs, les Français de souche et les Maghrébins, etc.) ; 
   2. ces différences sont des inégalités ; 
   3. les inégalités de fait justifient des inégalités en droit. 

La pensée démocratique est essentiellement égalitaire. Elle se résume ainsi : 
   1. il existe entre tous les hommes quelque chose de commun, leur humanité. Tous les hommes sont des hommes ; 
   2. les différences de couleur, de religion, de sexe ne constituent pas des inégalités entre les groupes ainsi distingués. Ce qui peut les différencier ne les rend pas inégaux ; 
   3. des inégalités de fait (physiques, intellectuelles, culturelles, économiques, sociales) ne justifient pas des inégalités en droit."

Martine Aubry et Olivier Duhamel,
Petit dictionnaire pour lutter contre l'extrême-droite ; Éditions du Seuil, 1995
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"Comment peut-on parler d'immigrés à propos de gens qui n'ont émigré de nulle part et dont on dit par ailleurs qu'ils sont de seconde génération ?" 
Pierre Bourdieu, Contre-feux ; Liber - Raisons d'agir, 1998
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"Le fait divers qui fait diversion est idéologie puisqu'il attire l'attention sur l'anodin, la détournant du reste" 
Serge Halimi, Les nouveaux chiens de garde ; Liber - Raisons d'agir, 1998
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"À défaut de vous révolter contre le travail, vous travaillez contre la révolte." 
Bob Black, Thèses sur le Groucho Marxisme ; L'esprit frappeur, 1998

"Tout le monde a pu reconnaître parmi les arracheurs de pavés et les constructeurs de barrages, baptisés barricades, la lie de Bordeaux : souteneurs, voleurs et repris de justice, commandos d'anciens paras, fascistes de tout poil ." 

Fédération de la Gironde du PCF, mai 1968 (3)

 
 
 

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(1) cité dans Gavroche 105-106, mai-août 1999     retour au texte
 
 


(2) Petit dictionnaire pour lutter contre l'extrême-droite (Martine Aubry et Olivier Duhamel)      retour au texte
 
 
 


(3) cité par Maurice Rajsfus dans "Mai 68, Sous les pavés la répression", Le Cherche midi éditeur, 1998 
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